這個晚上， 一點感想...
國內學運，如火如荼，相信大家也從各種媒體上知道了狀況讓人擔憂，而晚上在圖書館讀書的我，像是跟男朋友大吵一架一樣的感覺，氣結得難以言喻，讀也讀不進去，很氣結中國人被染紅的教育，很氣結台灣人沒有辦法強壯團結起來，很氣結我在這麼遠的地方而我的家卻如此變動，我無法表現我的愛，原來，這就是對家鄉的愛，我從未發現，自己如此的愛我的家鄉
但我總是一直卡在心中的一個結上，是什麼，我也說不清楚
1.但我剛剛與一個同學討論，我忽然就明白了，一個中國的女孩子，因為從小要與爺爺爭論，一邊辯社會主義，一邊辯民主制度，要想出各種論點去支持自己被指派的那一方，於是他有了覺醒，這聽起來，還真像上學期把我搞得人格分裂的legal writing：你必須深刻明白兩邊的論點，知道他的各自優缺點，你所支持的東西，才俱有強大的立論根據，在別人試圖宣揚另一方時，你能清楚的說出“however,...”
我們固然可以說出“對方是被染紅的教育”，但我們如何說出：自由民主的好，在哪裡呢？我們所引以為傲的自由民主，為什麼我們要採用這個制度？”民主好“是課本上教你的，但你有沒有思考過兩邊的論點，大家當然會說，(1)我們希望有言論自由可以天天罵馬英九作馬卡茸，(2)有隱私不被公安監聽，(3)可以集會遊行產生學運，(4)可以有政黨政治議會立法，但是，如果對方提出的關於共產主義的好處，我們該如何說出那句however?言論自由方面，共產主義會說，(1)你們每天罵他，他還是沒有下台，你罵他有什麼用，民主政治也不特別希望天天換領導人的呀！還不如我們這種多聽領導人的，各種建設建立很快也很好，(2)隱私方面他們會說，現在被公安監聽也很少了，何況，你就確定台灣不會被監聽嗎？連美國都會監聽別人了，國家機器這種東西，你以為你在哪裡有隱私？(3)集會遊行這一點最好說了，你看你們集會亂成那個樣子，要把政府拆了，一點建設也沒有，反觀我們，造橋鋪路，社會每年都在成長與進步 (4)政黨政治議會立法，你們看兩黨政治就是政治家的個人秀，台灣如此，世界各地都如此，也就是個利益交換，民眾傻傻的吶喊傻傻地被利用
說到此處，那為什麼我們還要相信天天引以為傲自由民主呢？大家一定以為我會出現個however對吧！我卻發現，這是個難題了，不然，為什麼中國人成千上萬的人民如此相信？他們又不像北韓一樣鎖國，他們出國的人至少也會帶回去新觀念吧（我崇洋媚外的根基，這又是另一件事了～笑）
2.我想到當年，我的外公，一個山東小伙子，在國共內戰，學潮紛亂的時刻，天天共產黨發紅書染紅大家，國民黨說：跟著我，給你們好日子過，我的外公，請教的他信任的老師，拿起了那一本：論語
而我今日，七八十年後，竟然也面臨了這樣的思想掙扎，我不知道什麼是對的，什麼是錯的，應該是說，我們誰都不應該相信教科書上的知識，他餵養你，你就吃得很開心，不去懷疑或批判
今天晚上，我拾起了聖經
也許你又會開始質疑聖經的真實性，但其實我在受洗前就質疑過很多東西了，要討論起來，那又是另一件事了，但由於聖經先說道:凡呼求主名的，必定得救
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圣经上说：『犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为「凡求告主名的，就必得救。」』（罗10:12-13）。
聖經上說：『猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主，他也厚待一切呼求他的人．因為 凡呼求主名者，就必得救』
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我覺得年輕人的一生，一定必須有一個相信的價值觀與準則，好在如此漂泊真真假假的一生中能有所依循，無論你的準則是什麼，這樣學潮混亂不堪的場面，恰巧讓我更確切了心中的準則，而這個第2.，是我本人的準則（沒有要傳教的意思～笑），我覺得大家，都應該在混亂的學潮中形成自己的價值觀及依據
3.而關於學潮的問題癥結點，還是要回到“人”這件事情上，參加的年輕人（包含社會其他支持者），心裡無從依循，不知未來會通往何處，不知自己的國家局勢將有什麼走向，自己堅信的民主能不能生長茁壯（但其實應該先思考民主制度這件事的利弊得失，才比較能知道他的走向）更不知睡在一旁的大陸，會有什麼動作，大家的擔憂，集結成了一股力量
所以學潮到底將未來推往什麼方向，這也是個無解的謎團，但可以確定的是，我們需要重新審視我們對民主制度的however,我們為什麼覺得民主制度比共產主義好，當共產主義提出辯駁時，我們該怎麼說：XXXXX, 但是，因為如此，所以還是民主制度比較好，其實如果回到這個最基本的面相（我們習慣把議題搞偏了！警察打人流血，民主已死等，馬英九混蛋，都忘了先探討：民主為何？），深思熟慮地作一個辯證，也許，每個就能找到自己價值觀的樣貌，找到對民主自由的定義，社會上民主自由這個制度的成長，也許，就能夠更完善，更適合我們的社會了......
年輕生命的思維辯証，總讓人寢食難安，輾轉難眠，但我們卻不應該停止思考，停止傾聽，停止辯證......
Jessica 03.25.2014.Bloomington
